一叶障目，不见森林；一云蔽日，不见泰山。唯思之深，其行方远；唯思之巧，其品方高。
鼠目寸光之人，往往诸事不顺，前途渺茫，终身混混沌沌，无所成就；智虑深远之人，每每运筹帷幄之中，决胜千里之外。
不出茅庐已知天下三分的诸葛孔明，在面对来势汹汹的司马懿时，处变不惊，从容不迫地设下空城计，悠闲地弹着古琴，而司马军队不攻自退。若无深远之智虑，单凭城中老弱病残御敌，恐早已身死人手，湮没无闻，何谈兴复汉室，还于旧都？
遍访名山大川的司马迁，在李陵之事祸及己身，面临生与死的考验时，经三番五次痛苦的思索，方才决定选择忍辱负重地生，而非慷慨从容地死。否则，后人如何能有幸观览“究天人之际，通古今之变”的名山巨著《史记》呢？
寄身仇家、遭受奇耻大辱的越王勾践，若无深远之思，但凭意气用事，不去卧薪尝胆，何来三千越甲可吞吴的卓著功勋呢？事业上窘困迷茫的乔布斯，若没有到印度的习禅经历，养成凝神静思、慎重决策的习惯，何来如今苹果产品风行天下的盛况？
故思之深，方能行之远。然天下有大成就者，不唯思之深，更在思之巧。愚笨之人，行事循规蹈矩，拙于创新；思维灵巧之人，左右逢源，游刃有余。
以交战言，擒贼先擒王，而非死拼硬抗；以攻城言，不战而屈人之兵乃上上策，毁人屠城乃下下策，前者烛之武是也，后者项羽是也，而得失成败立判矣。
《庄子》有载，宋人有“不龟手之药”，然仅用于浣衣时防冻。一智者得之，以其说于吴王，冬日与越人水战，大败越人，智者得以封王封爵。若无奇巧之思，恐早已身首异处，何来攻城略地？惠子有大瓠，不可为樽为瓢，大而无用，庄子则对其说，将其作舟，浮于江湖，游于无何有之乡，何其快哉！
由是方知，欲行之远，须思之深；欲品之高，须思之巧。唯思之深，方行之远。(作者 陈磊 来源：国家税务总局册亨县税务局)
