他一定不怕颠簸，他一定很享受那种超越步行的速度，“速度几十迈，心情是自由自在！”
别人在问到博学的他什么最强时，他说：“吾何执，执御乎？执射乎？吾执御矣。”意思是，我什么最厉害呢，是射箭还是驾车呢，最后他个人还是觉得赶车比射箭厉害那么一丢丢，这是鲁国车神孔子。
会驾车就想要自驾游，这位赶车人，55岁的孔子，有一个环游之梦，世界那么大，我要出去看看，他完全不知道他的这个人行为，成为后世游学的滥觞。这一去，就晃荡了14年，直到68岁回到故乡鲁国。
蓝眼睛里的孔子
他未尝看到，几千年后他拱手作揖的模样成为许许多多学校的标志建筑，他更不知道，他的名字成为了中国文化的代言。
他是中国文化最重要的IP，连金发碧眼或是黑肤卷发的“异人”都在研究着他的片言只语、人生理想。这几年舞剧《孔子》在西方列国大受欢迎，外国人观众们亲切地说：“孔子，我太熟悉他了！”
确实，当四百年前利玛窦一干人将中国的种种见闻传回中世纪的欧洲时，孔子作为最重要的思想家也被带到了欧洲，正值启蒙运动对人本精神和道德理性的追求之风，欧洲的小伙伴们都惊呆了：“这就是我想要的孔子。”而后历经了西强中弱的世界格局，孔子又被孟德斯鸠和黑格尔说得一文不值，而近几十年，外国汉学兴起，中华复兴，孔子的价值被再次发现，在经济日上，却没有相应道德观指导的世界面前，孔子的形象日益高大，仁者爱人，这个古老而又温和的道理，一次次被提及。
外国人读孔子有他们自己的参照系，他们读到的孔子是一个和苏格拉底、柏拉图、耶稣对比而来的孔子，而国人心中的孔子，则是在俗世生活的日常，在家神的天地国亲师位上，在学而时习之的家庭作业中，在己所不欲勿施于人的人际交往中。
孔子答疑
我问：夫子为什么要说“唯女子与小人难养也”“老而不死是为贼”这两句话？这不是明摆着歧视女性和老人吗？
作为一个以后还会变老的女生，我在孔子骂我的那一刻开始觉得这个驾车的老人家不太可爱的。
老人家这样解释道：
早知道弟子们这样转述我的日常，说话一定要三思再三思。可是，你们也要注意一下语境啊，我那么爱我的老母亲，怎么会用词概括天下女子，此话，是刚刚在卫国被国君身边的小人和女子耍了之后的愤然之语，而且我的后一句是“近之则不逊，远之则怨。”我说的是小心眼的人难相处。
关于咒老人这一句就更是误会了，我也是老人家(哭笑不得状)我的原话是“原壤夷俟，幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！以杖叩其胫。”这是说原壤这个家伙，一副吊儿郎当的样子，也不尊老爱幼，不懂尊卑长幼之序，老了岂不是个坏榜样，该死该死！！！
当代的啃老族宅男宅女们不想找工作，不想出门，于是又引用孔老先生的这句“父母在，子不远游”。
老人家无奈地摇摇头，解释道：你不看上下文吗？下文说，“游必有方！”意思是能陪陪父母当然好，但是有目标就要勇敢走出去啊！
反战主义提问：孔子，你为何说“以不教民战，是谓弃之。”这句话的意思看起来就是大家要全副武装、参加训练，积极打起仗来啊？
孔子：……你看我像姓孙的吗？
反战小A：“呃，姓什么还可以看得出来吗？”
孔子(耐心已经耗尽)：那你为什么认为我赞同孙子孙武兵家那一套，这是国防、国防！西边可是有一个虎狼之秦，而且，你试试重新断句“以不教，民战，是谓弃之”，不训练就送死这种道理我还要特别讲一遍吗？我可不可以说我的意思是如果不教化民众，而使用高压手段，让百姓战战兢兢，就等于是抛弃他们。
反战小B：哼……
孔子独白：早知道，我应该留下一本《关于论语若干问题解释》。
悬念和猜想
猜想一：弟子三千，贤者七十二，那另外的两千九百多名干嘛去了？
作为射御(射箭、驾车)的专长生和音乐特长生，孔子能教的可不光是礼，光是御之一术就可办一个驾校，更不要说可以作为储位争夺战里，考量诸侯王子礼仪和功夫的射术，所以，大胆的猜想一下，他教过的学生，或许成为了赛车手，或许成为了乐队的夏天，或许，射术精湛，成为国家王子选拔赛上的教练。
猜想二：最爱的弟子是颜回还是子路？
孔子不止一次夸颜回，“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐！”是最出名的。时时夸、当面夸、背后夸，甚至还不忘记和其他弟子比较：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”这句话的意思是：你们看看人家颜回，多少时光过去了，还能保持仁心，你们的仁心勒？？？
颜回去世，孔子悲痛道：“噫！天丧予！天丧予！”
子路性子比较急，但很直爽，时时招来孔子一顿骂，仍不改率真的性情，子路是个勇猛的耿直boy。他不像颜回那样，是“贤者班”里的班长和学习委员，事事听从孔子。他常常直截了当提出自己的看法和观点，周游列国时，他吵吵嚷嚷，他对孔子，就像悟空对唐僧，我不同意你，但是无比地很爱你，子路勇猛，在一场政治斗争中被砍成肉酱，孔子自此再也吃不下他最爱吃的肉糜，夫子痛心无比：“吾得由,恶言不闻于耳。”意思是，自从我有子路后，再也没有听到他人恶语，因为子路一直守护我啊。
所以夫子到底更爱谁呢？
盗火者
那些被诸侯当成表面功夫的礼制，孔子却深知重要，礼崩乐坏后就是生灵涂炭，他没有活到战国，然而他预见了诸侯并起，天下纷争的场面。
大家都不安分，百姓不安于自己的身份，秦国以军功为爵位，于是拿着锄头的农民变成了拿着斧头的士兵，诸侯不安分，不再满足于争霸，而且群起血战、吞并，就会弑君屠城，大夫不安分，便有了韩赵魏三家分晋，孔子的焦虑变成了事实，
战国最终还是来临了。
朱熹说：“天不生仲尼，万古如常夜。”
君子原本是贵族身份的称呼，自孔子下，君子开始以道德为标准而不是以出身为标准的概念，孔子本人，弟子颜回，就是楷模，他将只有上层阶级才能掌握的“礼”在私学里进行传授，由礼记及仁，儒家文化，源远流长，他盗取了天火，照亮了人间。
孔子和弟子们驾着车，哼着小曲儿，一路乘风而来，“朝闻道，夕死可矣！”(作者 王天娥 来源：国家税务总局册亨县税务局)
